韋莊菩薩蠻教學設計

(資料圖片)

【教學目標】

1、簡單介紹溫庭筠，讓學生能基本說出“花間詞”和“溫韋”的詩詞風格。

2、通過分析，讓學生能感受并說出詞中的人物形象（慵懶的女子形象），并進一步體會人物內心的孤寂無聊。

3、介紹詩詞中運用的表現手法，能讓學生基本把握詞中的白描和反襯手法，并能結合具體詩句作一定的鑒賞。

【教學時數】一課時

【教學過程】

一、關于“詞”

詞是唐代興起的一種配合音樂歌唱的新體詩。詞起源于民間，中唐后較多文人從事創作，晚唐五代趨于繁榮，極盛于宋代。 “詞”的別稱：詩余、曲子詞、樂府、長短句等 分類：小令（58字以內）、中調（59-90字）、長調（91字以上）

詞有“詞牌”。一段稱為一“闋”。

詞：調有定格，句有定數，字有定聲。

二、唐五代詞

（一）花間詞

所謂花間詞派，因后蜀趙崇祚所選編的詞集《花間集》得名。花間詞是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派。共18人。這些作者中溫庭筠、皇甫松為晚唐人，其余多數為五代西蜀文人包括流寓、游宦者。溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表花間詞派的兩種風格。“溫韋”并稱。

（二）南唐詞

南唐詞是指以南唐中主李璟、后主李煜和馮延巳為代表的詞派。南唐詞，特別是后主李煜的詞，與花間詞相比，境界有所擴大。

宋詞在風格上分豪放派和婉約派兩種：豪放派代表人物是蘇軾和辛棄疾，詞風雄渾開闊奔放；婉約派的代表人物是李清照和柳永，詞風纏綿細膩,多寫兒女風情,具有一種柔婉之美。內容比較狹窄。

三、知人論世：

溫庭筠（812—870）原名岐，字飛卿，太原人。政治上一生不得意，官僅國子助教。少負才名，然屢試不第。又好譏諷權貴，多犯忌諱，因而長期抑郁，終生不得志。他精通音律，熟悉詞調，在詞的格律形式上，起了規范化的作用。藝術成就遠在晚唐其他詞人之上。其詞題材較狹窄，多紅香翠軟，開“花間詞”派香艷之風。有些詞在意境的創造上，表現了他杰出的才能。他善于選擇富有特征的景物構成藝術境界，表現人物情思，文筆含蓄，耐人尋味。其詩辭藻華麗有《溫庭筠詩集》，《金荃集》，存詞70余首。

四、《菩薩蠻》

（一）誦讀詩歌，至少三遍。

（二）了解詞的大意

繪有山形圖畫的屏風折折疊疊/在陽光照耀下金光閃閃/鬢邊發絲飄過/潔白的香腮似雪/懶得起來/畫一畫蛾眉/整一整衣裳/梳洗打扮/慢吞吞/意遲遲

照一照新插的花朵/對了前鏡/又對后鏡/紅花與容顏/交相輝映/剛穿上的綾羅裙襦/繡著一雙雙的金鷓鴣

（三）整體把握

這首詞中塑造了一個什么樣的人物形象？描寫了什么樣的生活情景？

描寫美麗而又寂寞的貴族女子晨起梳妝的生活情景。

五、詩歌鑒賞

（一）上闋

1、“小山重疊金明滅。”寫什么？

“小山”是屏風。一般的.屏風，都是六扇相連，故云“小山重疊”。“金明滅”是寫早晨的陽光。由室內裝飾小屏山寫起，敘述畫屏上金碧山水忽明忽暗，暗示時間為旭日東升。女子慵懶，不想早起，閨中寂寞。

2、“鬢云欲度香腮雪”寫出什么姿態？

初起床，頭發零亂未整要遮掩臉龐。把鬢發擬人化“欲度”就是“欲掩”，賦予烏溜溜的鬢發以一親芳澤的意念。賦予靜態以動態美。

3、“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”展示女子什么心態？

懶洋洋起床，慢悠悠畫眉梳妝。展示怨婦的愁緒和不得不妝扮的愛美心理，其中一個“弄”字，更彰顯了一份刻意美化自己容顏的心理。

鑒賞“懶”“弄”“遲”三個字的妙處。

“懶”寫出了女子迷惘若失的情態。

“弄”寫出女子反復擺弄欣賞，極度要美，又無限幽怨的情態。

“遲”對應“懶”，渲染了女子無情無緒的神態。

（二）下闋

1、“照花前后鏡，花面交相映。”寫什么？

美人手持小圓鏡，面向大圓鏡，顧盼著頭發上的簪花，足見其美化自己容顏的細心和耐心。容顏美麗動人。

2、“新帖繡羅襦。雙雙金鷓鴣。”僅僅是寫女子穿衣嗎？

這只是孤芳自賞，容顏如花，但穿衣時看到繡在衣服上雙對的金鷓鴣時，臉上多了哀愁。這是托物寄情，意在言外的寫作手法。

3、“照花前后鏡，花面交相映”“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。運用了什么手法，表達了女子什么思想？

全詞委婉含蓄地揭示了人物的內心世界，并成功地運用反襯手法。

容貌服飾的描寫，反襯人物內心的寂寞空虛。

鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨。

結尾兩句，說她穿上短襖，看著一雙雙用金線繡成的鷓鴣出神。鷓鴣尚懂得成雙成對，而人呢？獨處深閨，滿懷惆悵，而入眼的是成對的鷓鴣，寫出了女子的追求，愿雙雙對對，愿做鴛鴦不羨仙的理想。

六、總結

藝術風格：綺麗香艷、婉約柔媚。這首詞客觀地描寫女子起床后的一系列動作，似乎不動一點感情，不作任何旁白，但是細細體味，詞人匠心獨運地選取了一些能表現主題的鏡頭，含蓄地表達中心。此手法為白描手法。

本詞通篇寫閨怨。寫一位美人晨起化妝的情態，用白描手法。因為閨怨而慵懶，遲起、梳洗、畫眉、簪花、照鏡、穿衣。

首寫少婦所居富麗華貴的環境，繡屏掩映，陽光明滅。次寫初起身時鬢發散亂容態。“懶起”二句，敘寫起身下床后畫眉、梳妝的動態。/“照花”二句，承上啟下，寫出梳洗已畢，對鏡簪花，鏡中人面交相輝映，愈增容色艷麗。最后兩句點出少婦更換新繡羅衣，發現衣上繡的雙雙鷓鴣鳥，引發孤獨之感。

七、問題探討

試推想這首詞背后可能的隱含著的主旨（或寫作動機是否有所寄托）

提示：稱詩言志，知人論世——屢試不第，坎坷終生。

流露出詞人懷才不遇之感。

這慵懶美麗的女子,正是作者內在被壓制著甚至不免懈怠了的美好追求。要愛惜自己的美好品質,不能因一時挫折就墮落、放棄，這正是士大夫讀書人品格上的操守:窮則獨善其身。這或是溫自我之寫照和志氣的砥礪。

八、比較閱讀

（一）韋莊《菩薩蠻》

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

結合注釋自讀，思考：

１、詞人當年為避戰亂漂泊江南。一般說來，漂泊他鄉的游子總因不能還鄉而愁緒滿懷，詞人為什么說“游人只合江南老”？（江南好，好在哪里？）

2、怎樣理解“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”？

因為江南有美好的風景、寧靜安逸的生活以及如月似雪的美人。詞人正是抓住這最能代表江南水鄉的三大特征寫出了詩意江南、悠閑江南、魅力江南。詞人的優美想象為我們創造了一個令人向往與陶醉的水鄉世界。

“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”

在貌似不愿還鄉的正話反說中傳達出了他對故鄉的難以忘懷之情。詞人盛贊他鄉之美，并認為應該在此終老，但結尾又突然冒出“未老莫還鄉”（言下之意老了還是要還鄉）的矛盾語，再加上“還鄉須斷腸”一句的凄楚，就更襯托出那正處于動亂之中的故鄉在詞人心頭的分量與地位。

原來描寫江南美麗如畫的風土人情，是為了用以反襯“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”的憂時傷亂之痛、思鄉懷人之情。他贊江南，卻是為了思念在北方的故鄉，在盛贊江南美好安逸的背后深藏著懷鄉的凄苦和悲傷，這不能不令人潸然淚下，這正是此詞詩意醇厚，能深深打動讀者的關鍵所在。

（二）比較閱讀

溫庭筠、韋莊這兩首詞的抒情方式的效果。溫詞----意象綿密，富艷精工——“密而隱”；韋莊----疏朗秀美，明白曉暢——“顯而朗”