送國棋王逢_杜牧的詩原文賞析及翻譯

送國棋王逢

唐代杜牧

(資料圖)

玉子紋楸一路饒，最宜檐雨竹蕭蕭。

羸形暗去春泉長，拔勢橫來野火燒。

守道還如周柱史，鏖兵不羨霍嫖姚。

浮生七十更萬日，與子期于局上銷。

譯文

檐前淅淅瀝瀝地下著秋雨，窗外竹聲蕭蕭，擺上精美的棋盤棋子，向您討教棋藝，您是國手，讓我一子。

您的棋藝著實絕妙，扶弱起危好比春泉流淌，生機(jī)不斷；進(jìn)攻起來勢如拔旗斬將，疾如野火燎原。

您行事為人，堅守大哲學(xué)家、周朝史官老子李耳的學(xué)說；作戰(zhàn)用兵，不亞于漢朝大將軍霍去病的勇敢和謀略。

如果能活到七十歲，尚有萬余日，期待能與您在弈棋中消磨時光。

注釋

國棋：指技藝高超的圍棋國手。王逢：唐代著名圍棋國手，生平不詳。

玉子紋楸（qiū）：即圍棋子和圍棋盤。玉子：玉制的圍棋子。一路饒：饒一路的倒裝，即讓一子。

檐雨：檐沿滴下的雨水。蕭蕭：風(fēng)吹竹木聲。

羸（léi）形：原指形體瘦弱。此指棋型羸弱。春泉：春日的泉水。比喻棋型由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，好似春天流淌的泉水，充滿了生機(jī)。

拔勢：拔旗之勢。古代作戰(zhàn)，軍旗有指揮作戰(zhàn)穩(wěn)定軍心的作用。因此能否拔對方軍旗是戰(zhàn)斗勝負(fù)的一個關(guān)鍵。一作“猛勢”。

“守道”：謂防御穩(wěn)固陣腳不亂，就像老子修道，以靜制動。守道：防守之道。周柱史：周之柱下史。唐代御侍史職位與其相當(dāng)，故唐人亦用為御侍史的代稱。一作“周伏柱”。

鏖（áo）兵：大規(guī)模的激烈戰(zhàn)爭。霍嫖（piāo）姚：即霍去病。西漢武帝時名將，兩次大破勾奴，屢獲戰(zhàn)功，曾為霍嫖姚校尉。

浮生：一作“得年”。語本《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虛浮不定，因稱人生為“浮生”。更：還有。

期：相約，約定。銷：消磨，度過。

創(chuàng)作背景

根據(jù)宋代竹莊居士的《竹莊詩話》所云：杜牧作此詩時年當(dāng)四十二三。可知此詩當(dāng)作于唐武宗會昌五年（845年）前后。杜牧與圍棋國手王逢交誼甚厚，在送別王逢時作此詩。

賞析

這是一首頗有趣味充滿深情的送別詩。作者的友人王逢是一位棋藝高超的圍棋國手，于是作者緊緊抓住這點，巧妙地從紋枰對弈一路出發(fā)，以爽健的筆力委婉深沉地抒寫出自己的依依惜別之情。

“玉子紋楸一路饒，最宜檐雨竹蕭蕭”，起首即言棋，從令人難忘的對弈場景下筆，一下子便引發(fā)人悠悠縷縷的棋興。蘇鶚《杜陽雜俎》：“大中（唐宣宗年號，847—859年）中，日本王子來朝，王子善圍棋，上敕顧師言待詔為對手。王子出楸玉局，冷暖玉棋子。云：‘本國之東三萬里，有集賢島，島上有凝霞臺，臺上有手談池。池中生玉棋子，不由制度，自然黑白分焉，冬溫夏冷，故謂之冷暖玉。又產(chǎn)如楸玉，狀類楸木，琢之為棋局，光潔可鑒。”“一路饒”，友人是國手，難以對子而弈，故須相饒一子。杜牧是著名才子，善詩文詞，亦善書畫。所書《張好好詩》，董其昌稱之為“深得六朝人氣韻”（《漁洋詩話》）；所畫維摩像，米芾稱其“光采照人”（《畫史》）。能讓一子與國手對弈，說明他的棋藝也相當(dāng)高。“最宜”二字，深情可見。“檐雨竹蕭蕭”，暗明秋日。秋雨淅淅瀝瀝，修篁瑟瑟蕭蕭，窗下樽前，擺上精美的棋盤棋子，請藝候教，從容手談，那是多么幽雅又令人愜意的棋境啊。

頷聯(lián)轉(zhuǎn)入對枰上風(fēng)光的描寫上：“羸形暗去春泉長，拔勢橫來野火燒。”羸形，指棋形羸弱。這是贊美友人絕妙的棋藝，說他扶弱起危好比春泉淙淙流淌，潺湲不息，充滿了生機(jī)；進(jìn)攻起來突兀迅速，勢如拔旗斬將，疾如野火燎原。比喻形象生動，三尺之局頓時充滿活力，無比寬廣，仿佛千里山河，鐵馬金戈，狼煙四起，陣云開合。

頸聯(lián)承前，使事言棋，贊嘆友人的棋風(fēng)：“守道還如周伏柱，鏖兵不羨霍嫖姚。”周伏柱，指老子，春秋時思想家，姓李名耳，字伯陽，又稱老聃，曾做過周朝的柱下史，著《道德經(jīng)》五千言，后被尊為道家創(chuàng)始人。霍嫖姚，即霍去病，漢武帝時名將，兩次大破匈奴，屢建戰(zhàn)功，曾為嫖姚校尉。這兩句說王逢的棋動靜相宜，攻防有序，穩(wěn)健而凌厲。防御穩(wěn)固，陣腳堅實，就像老子修道，以靜制動，以無見有。進(jìn)攻廝殺，首尾相應(yīng)，戰(zhàn)無不勝，較之霍去病鏖兵大漠，更加令人驚嘆。圍棋自來有兵家之戲的說法，如“略觀圍棋兮，法于用兵，三尺之局兮，為戰(zhàn)斗場”（馬融《圍棋賦》），“世有圍棋之戲，或言是兵法之類也”（桓譚《新論》）。杜牧喜好言兵，非常注重研究軍事，曾在曹操注《孫子兵法》的基礎(chǔ)上，結(jié)合歷代用兵的形勢虛實，重新注釋《孫子》，還寫了《戰(zhàn)論》《守論》《原十六衛(wèi)》等軍事論文。這里以兵言棋正得棋中三味。這四句淋漓興會，極力渲染烘托，表現(xiàn)出友人高超的"棋藝和自己真摯的友情。

詩意至此戛然而止，至于勝負(fù)如何，詩人未說，也無須說，因為紋枰手談，大開眼界，大得棋趣，二人友情由此而深，由此而篤。于是筆鋒一掉，轉(zhuǎn)入送別正題：“得年七十更萬日，與子期于局上銷。”所謂轉(zhuǎn)入正題，不是正面接觸，而是側(cè)面揭示，以期代送。古人以七十為高壽，故多以七十為期。白居易《游悟真寺》：“我今四十余，從此終身閑，若以七十期，猶得三十年。”這兩句即從白詩化出。杜牧作此詩時約四十余歲，若至七十，尚有萬余日。因此他與王逢相約，要將這萬余日時間，盡行于棋局上銷用。杜牧素以濟(jì)世之才自負(fù)，可由于不肯茍合，仕途并不順，故爾常游心方罫，寄情楸枰，所謂“樽香輕泛數(shù)枝菊，檐影斜侵半局棋”（《題桐葉》），“雨暗殘燈棋散后，酒醒孤枕雁來初”（《齊安郡晚秋》），“自憐窮律窮途客，正劫孤燈一局棋”（《寄李起居四韻》）等，正是這種圍棋生活的反映。如今他遇上王逢這樣棋藝高超，情投意合的棋友，該是多么歡樂啊。可是友人就要離去了，留下的將僅僅是“最宜檐雨竹蕭蕭”那種美好的回憶，是“別后竹窗風(fēng)雪夜，一燈明暗復(fù)吳圖”（《重送絕句》）的凄涼現(xiàn)實。因此這兩句含蘊極豐，表面上是幾多豪邁，幾多歡快，實際上卻暗寓著百般無奈和慨嘆，抒發(fā)的離情別緒極為濃郁，極為深沉。

此詩送別，卻通篇不言別，而且切人切事，不能移作他處，因此得后人好評。全詩句句涉棋，而又不著一棋字，可說是占盡風(fēng)流。起二句以造境勝，啟人諸多聯(lián)想。中間四句極好襯托，棋妙才更見別情之重。結(jié)末二句以余生相期作結(jié)，以期代送，其妙無窮，一方面入題，使前面的紋枰局勢有了著落，一方面呼應(yīng)前文，豐富了詩的意境。往日相得之情，當(dāng)日惜別之情，來日思念之情，盡于一個“期”字見出，實在不同凡響。