古代歷史小故事大全環(huán)球快訊

2023-06-07 來源：互聯(lián)網(wǎng)

故事根據(jù)發(fā)生的時間不同，可以分為三種：一種是指剛剛發(fā)生的故事，比如新聞故事;一種是指未來發(fā)生的故事，比如科幻故事;還有一種是指過去發(fā)生的故事，比如成語故事。以下是小編整理的古代歷史小故事大全，歡迎閱讀分享。

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(資料圖)

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歷史小故事(一)

畫餅充饑

畫餅充饑的典故

出處

晉·陳壽《三國志·魏書·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”

典故

三國時期，魏國有一個名叫盧毓(yù)的人，他是前朝東漢名臣盧植的小兒子。盧毓為人忠厚，學識淵博，魏文帝把他提拔為侍中。在職三年，盧毓對魏明帝曹睿提出過很多好的建議，魏明帝最初不太高興，但是后來見他忠心耿耿、踏踏實實，就提拔他做了吏部尚書。接著，魏明帝要盧毓推薦一個與他自己差不多的人接替侍中的職務，盧毓推薦了鄭沖。魏明帝說：鄭沖這個人你不推薦我也知道，你重新推舉一個我不知道的人吧。盧毓推舉了阮(ruǎn)武和孫邕(yōnɡ)二人。后來，魏文帝選擇孫邕擔任了侍中。

有一次，魏明帝對盧毓說：國家能不能得到有才能的人，關鍵就在你了。選拔人才，不要只看那些有名聲的，名氣不過像在地上畫的餅一樣，是不能吃的。盧毓回答說：靠名聲不可能得到真正有才能的人，只能發(fā)現(xiàn)一般的人才。我以為好的辦法是對他們進行考核，看他們是否真有才學。現(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真?zhèn)坞y辨，虛實混淆。魏明帝采納了盧毓的意見，下令制定考試法，用推薦和考試相結(jié)合的辦法錄用人才，受到了人們的稱贊。

相關故事

有這么倆人拜了把兄弟。這一天，二兄弟要出遠門，就到大哥家里辭行。去以前，就用秫秸桿兒和細米兒扎了一只雞，給大哥送禮去了。到大哥家里，只有大嫂子在家里哪。

“大嫂子，我快出門啦，今兒個給大哥辭行來啦。也沒有什么好東西送給您哪，得啦，瓜子不飽是人心，您就把這只雞收下吧!”

大嫂子一看，心說：“真有你的!”

“哎呀，二弟，你怎么這么客氣呀，每次回來都叫你破費，”說著就把這只“雞”收下啦，想了又想說：“二弟呀，你出去一趟不定多會兒才能回來，今兒個別走，無論如何在家里吃飯。也沒有什么好的!家常便飯，坐下，坐下!”

說著就在桌上擺了兩副筷子，放上兩個碟兒，然后拿出她男人用的毛筆來，蘸了點墨，找了張紙，在紙上畫了張烙餅。

“兄弟，吃把，趁熱兒，涼了就不好吃啦!”

這位二弟用筷子假裝而夾著這張“餅”，擱在嘴里嚼了半天，然后放下筷子說：“行了，今兒吃的太飽啦，謝謝您啦。我不等我大哥回來了。”二弟走后，不大工夫，大哥回來了，大嫂子說：“二弟今兒個給你辭行來啦還送了只“雞”來。”說著把那只“雞”拿給大哥瞧了瞧。大哥說：“人家給咱送禮來，沒留人家吃飯嗎?”“留他吃啦!”“烙餅，這不，還在這兒撂著嗎!”大哥過去瞧了瞧這張“餅”：“咳!這都怨我不在家，就憑這只‘雞’，說什么也不能給他吃這么大張的‘餅’啊!”

歷史小故事(二)

畫地為牢

畫地為牢是一個成語，讀音為huà dì wéi láo，意思是在地上畫一個圈當做監(jiān)獄。比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動，或做指定范圍內(nèi)的事，不得逾越。指指定他在某一區(qū)域活動，就是不能超過這個活動范圍。出自漢·司馬遷《報任少卿書》。

畫地為牢的故事

相傳在很久之前的社會里，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯誤，就在地上畫個圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無一人，他也決不會提前走出圈子半步.相傳上古時刑律寬緩，在地上畫圈，令罪人立圈中以示懲罰，如后代的牢獄。

漢司馬遷《報任少卿書》：“故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。”

《武王伐紂平話》卷中：“捍姬昌呴畫地為牢，刻木為吏;洽政恤民，囹圄皆空。”

《封神演義》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理當?shù)置！S即就在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁于此間。”后比喻將行動限定在某種范圍內(nèi)，不得逾越。

相關故事

打柴的武吉是一個孝子。一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。由于市井道窄，將柴擔換肩時不知塌了一頭，翻轉(zhuǎn)扁擔時把守門的軍士王相耳門上打了一下，當即就打死了，被拿住來見文王。文王說：“武吉既打死王相，理當?shù)置！泵谀祥T地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關了起來。三天后，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：“殺人償命，理所當然。你為什么要哭呢?”武吉說：“小人母親七十歲了，她只有我一個孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了!”散宜生入城進殿來見文王，說：“不如先放武吉回家，等他辦完贍養(yǎng)母親的后事，再來抵償王相之命。不知如何?”文王準了，就讓武吉回家去了。 “畫地為牢”比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動。(出自《封神演義》第二三回)

歷史小故事(三)

孟母三遷

西漢·劉向《烈女傳·卷一·母儀》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。”

(故事原文)昔孟子少時，父早喪，母仉[zh?ng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷于學宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

(釋文)從前孟子小的時候，父親早早地死去了，母親守節(jié)沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了一一都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應該住的地方呀!”

后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣!

也說明環(huán)境能改變一個人的愛好和習慣。

歷史小故事(四)

金玉其外，敗絮其中

明朝的時候，杭州有個賣水果的人，很會儲藏柑橘。他保存的柑橘經(jīng)過一個冬天和一個夏天都不會腐爛，柑橘皮又紅又滋潤，飽含著水分，像寶石一樣，非常美麗。柑橘的價格雖然很高，買的人卻不少。

有一次，明朝大臣劉基買了他一個柑橘，剝開皮卻臭氣沖天，再看里面的果瓤，早就干得像破棉絮了。劉基氣憤地責問道：“你為什么弄虛作假欺騙顧客?”

賣柑橘的人笑了笑，說：“我做這個生意已經(jīng)很多年了，而且就靠這個過日子。我愿意賣，人家愿意買，誰都沒意見，只有你這位先生不滿意。你可知道，當今世上欺騙人的多著呢!你不想想，那些腰間佩著兵符好像是保衛(wèi)國家的武將，難道真有孫子、吳起的打仗本領嗎?那些頭戴烏紗帽、神氣十足的人，難道真是治國的人才嗎?其實他們也沒多大本領。人民的疾苦，他們根本就不管;官吏們胡作非為，他們也不制止。他們只顧自己吃飽了肚子，耗費國家的糧食和錢財，卻不知道羞恥。這些人和我賣的柑橘一樣，看起來非常光鮮亮麗，但是肚子里什么能耐都沒有。”

劉基聽了這番話，啞口無言。回到家里后，他就寫了《賣柑者言》這篇文章，其中就有“金玉其外，敗絮其中”一句。

后來，人們用“金玉其外，敗絮其中”作為成語，比喻外表雖然很華麗，可是里面卻已經(jīng)一團糟了。

歷史小故事(五)

披荊斬棘的故事

馮異是東漢初年的一位名將，潁川父城(今河南寶豐東)人，字公孫。漢光武帝劉秀剛起兵時，他就在劉秀手下效勞，立下很多戰(zhàn)功。他雖然功高蓋世，為人卻十分謙虛，從不居功自傲，因此人們非常敬仰他。

漢光武帝派馮異率軍隊平定關中，馮異果然不負眾望，真的使關中安定下來。光武帝大喜，封馮異為陽夏侯，讓他擔任征西大將軍的職務。

由于馮異坐鎮(zhèn)長安，兵權很大，又愛民如子，老百姓都稱他為咸陽王。這時，有個小人向光武帝啟奏說，馮異的威望太高，可能會產(chǎn)生謀反之心，朝廷不可不加以防備。

馮異聽說這件事，唯恐皇帝加害自己，就給劉秀寫了一份奏折，說自己忠心耿耿為朝廷辦事，決無異心。他說：“以前在處境很困難的情況下，我做事都不敢有半點差錯，現(xiàn)在天下太平，又有爵位之賞，我怎么敢一意孤行，做出越軌之事呢?”

劉秀回了一封詔書說：“我與你從公的方面來說，是君與臣的關系;從私人感情方面來說，就如同父子一樣。你實在不需要因為這個而害怕呀!”

公元30年，馮異從長安來到京城洛陽，朝見光武帝。光武帝非常隆重地接見他，并對滿朝文武說道：“他是我當年起兵時的主簿，在創(chuàng)業(yè)的道路上劈開了叢生的荊棘，掃除了重重障礙，又為我平定了關中之地，立下了蓋世奇功啊。”

退朝之后，光武帝又將很多珍寶、衣服賞賜給馮異，并且寫了一道詔書說：“當年在無蔞亭，我沒有飯吃，是你給我弄來一碗豆粥;在虖沱河，我饑餓難耐，又是你給我煮麥飯。這些事情歷歷在目，我又怎么能忘記呢?你對我的深厚情意，我至今還沒有報答。”

◎成語釋義