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我的1919觀后感

今天我看了一部電影，電影的名字叫我的919。這部電影描繪了中國外交才子顧維鈞作為中國政府全權(quán)代表參加919年巴黎和會時(shí)的種.種經(jīng)歷，以及他的好友肖克儉為了抗?fàn)幜袕?qiáng)給中國討回正義而自焚的感人事件。

(資料圖片)

看完電影我不禁驚訝于顧維鈞非凡的外交才能和肖克儉強(qiáng)烈的愛國思想。與此同時(shí)我也記住了一個(gè)歷史性的年代——1919年。1919年是中國近代史和現(xiàn)代史的分界限;1919是中國舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線。

顧維鈞代表一個(gè)“弱國”去參加巴黎和會，他用自己的機(jī)智勇敢和能言善辯維護(hù)了國家的尊嚴(yán)，保衛(wèi)了中華民族的權(quán)利。他在列強(qiáng)的國際社會中討回了正義，討回了平等。他讓所有人的眼睛都為之一亮，正因?yàn)樗诤蜁系恼x之舉才讓中國挺起了胸脯，面對一切不公平說“不”。

這段歷史對我們來說無疑是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)，一個(gè)“弱國“即使作為戰(zhàn)勝國也會遭到別人的蔑視，也不會擁有應(yīng)得的東西。舊中國走上了一條曲折坎坷的路，但是今天的中國人可以自豪地說：“我們離夢想已經(jīng)不遠(yuǎn)了!”因?yàn)楝F(xiàn)在我們有領(lǐng)先的科研成果，現(xiàn)代化的工廠。可以說是一個(gè)強(qiáng)國了。這一切都是那些在和會上蔑視中國的人所想不到的。

我們應(yīng)該牢記這段歷史，但不能再讓歷史重演!

電影我的一九一九觀后感

一九一九，中國近代史和現(xiàn)代史的分界線。

一九一九，中國人第一次向列強(qiáng)說：“不”。

一九一九，有太多的中國人走向了絕望的邊緣，也有太多的中國人走出了抗議的第一步。

我的一九一九，苦難的一九一九，恥辱的一九一九，振奮人心的一九一九，因?yàn)橹袊顝V大的青年走向了抗?fàn)帄^斗，不論工人學(xué)生，不論貧窮富貴，不論民族地域，于是五·四成為他們不朽的豐碑。

當(dāng)肖克儉跪在英美法的國旗面前，用熊熊烈火將自己燃燒，那時(shí)憤怒的火焰，四萬萬同胞的憤怒的火焰，那也是最深沉的悲歌，那是在弱國無外交面前的悲痛。中國，作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，卻不能收回本國應(yīng)有的主權(quán)，德國占領(lǐng)的山東半島在巴黎和會上劃分給了日本，中國的主權(quán)變成了列強(qiáng)的盤中餐，成為他們相互交易的砝碼、贈送的禮物，他們完全無視中國人民的感情，中國人的憤怒。這一切只源于兩個(gè)字：貧弱。

一九一九，正是我國內(nèi)憂外患的災(zāi)難時(shí)期，國內(nèi)軍伐混戰(zhàn)，各地?fù)肀灾叵嗷帒?zhàn)，國外則面臨著帝國主義的侵略和掠奪，他們正在中國落多交通權(quán)，經(jīng)濟(jì)財(cái)政權(quán)，近而提出了更為苛刻的領(lǐng)土主權(quán)要求，這一切都是因?yàn)橹袊诮?jīng)濟(jì)、科技為主的綜合國力上源源落后于西方大國。落后就要挨打，落后就要任人宰割。恥辱的歷史使我們悲憤，恥辱的歷史更應(yīng)該使我們銘記責(zé)任、吸取教訓(xùn)。

眼前依然難以忘懷他在烈火中的視死如歸，他堅(jiān)毅的目光，似乎要告訴世界：中國人的力量是無窮的，中國人終有一天回洗刷今天的恥辱，沉睡的東亞之獅一定回站起來。恍惚間，淚水已經(jīng)充滿了眼眶，一個(gè)人可以有太多的選擇，可以富足可以安逸，可是是怎樣的一股力量怎樣的一份堅(jiān)毅 使他遠(yuǎn)離故土，使他將自己的生死置之肚外，在富足面前他選擇了漂泊，在安逸面前他選擇了冒險(xiǎn)，在一己之愛面前他選擇的祖國之愛，這樣的胸懷這樣的氣魄，因?yàn)樗闹醒b者祖國。

今天，世界正處于總體和平的大環(huán)境之下，但是各國之間的競爭并沒有因此而減弱，它以新的形式在新的領(lǐng)域，展開著更為激烈的斗爭，經(jīng)濟(jì)侵略、文化侵略也帶給了我們心得威脅。而我們是青年的一代，先輩的努力使我們有了安定舒適的生活，我們應(yīng)該無愧于我們所享有的幸福和安定生活的富足不該使我們喪失斗志和迷失起碼的信仰。

畫家之責(zé)在于盡顯自然之美，歌者之責(zé)在于譜寫生命之音，青年之責(zé)在于壯祖國之強(qiáng)大。今年是紀(jì)念五四運(yùn)動八十八周年，八十八年一晃而過，也許肖克儉的尸體已溶解在深厚的泥土中，也許他的尸骨正滋潤著一株幼苗，也許正如這株幼苗一樣，他的精神正感染和帶動著新的一代人。

還記的他留給自己妻子的那句話“梅，回祖國去吧，那里正在燃燒!”我們這青年的一代，挺起我們的脊梁，抬起頭，將這樣的精神傳承。到祖國最需要的地方去吧那里正需要我們，那里正期待著我們的燃燒。

我的1919觀后感作文

“1919年初，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在巴黎召開和平會議，中國政府提出廢除帝國主義國家在中國的一切特權(quán)，取消‘二十一條’，收回日本在大戰(zhàn)時(shí)奪去的德國在山東的特權(quán)，美英等國操縱會議，無理拒絕中國的正義要求。中國爆發(fā)五四運(yùn)動，全國人民為拒簽和約進(jìn)行斗爭，在巴黎的中國代表沒有在和約讓簽字。”——中國近代現(xiàn)代史

終于看了期望已久的我的1919這部電影，這并不是一部新電影，甚至有點(diǎn)老。早在我讀高一的時(shí)，歷史老師就推薦我們?nèi)タ催@一部片子。但由于種.種原因，觀看的時(shí)間一再推后。

不得不承認(rèn)這是一部極好的電影，它不像平常看的那種戰(zhàn)爭片，整片充滿著鮮血和槍炮聲，但是，它無時(shí)無刻不充滿看不見的硝煙，充滿著悲壯。1919年是個(gè)特殊的時(shí)間，是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1918年，歷時(shí)四年的第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。1919年初，中國駐美公使顧維鈞作為本國政府的全權(quán)代表赴法國參加巴黎和會。中國雖然是戰(zhàn)勝國，但在和會上卻處處受到歧視，野心勃勃的日本政府更企圖繼承德國在膠東半島的特權(quán)。辯論會上，顧維鈞慷慨陳詞，從歷史、人文等諸多方面闡明中國必須收回山東的嚴(yán)正立場，由此獲得全世界與全國的一致稱贊。

為爭取在法華工的同工同酬，顧維鈞的好友肖克儉在巴黎組織游行罷工，遭到法國警察逮捕。獲釋之后，他仍然積極投入喚醒民眾的工作。然而，他和朝鮮革命者一起爆炸日本代表團(tuán)所住旅館的偏激行為使朝鮮和中國成為輿論矛頭的指向。

巴黎和會最終拒絕了中國的正義要求，決定由日本繼承德國在膠東半島的特權(quán)。國內(nèi)由此爆發(fā)了聲勢浩大的“五四”運(yùn)動，肖克儉等人也在巴黎集會抗議。而軟弱的北洋政府竟然逼迫代表團(tuán)在和約上簽字。代表團(tuán)團(tuán)長陸徽祥等人左右為難之下只好出走，代表團(tuán)僅剩顧維鈞和王正廷兩人仍在堅(jiān)持外交斡旋。肖克儉眼見帝國主義列強(qiáng)重新瓜分中國的現(xiàn)狀，憤然給愛妻留下遺書，在凡爾賽宮廣遲火自焚。這是這部電影的內(nèi)容。

當(dāng)我看到顧維鈞為了爭取中國在巴黎和會上的五個(gè)席位，他和陸征祥總長前去拜訪法國總統(tǒng)克里孟梭，表現(xiàn)得不卑不亢時(shí);當(dāng)我看到美國充當(dāng)“和事佬”，希望中日能友好協(xié)商解決山東問題，當(dāng)日本貌似公正友好地表示不會攫取山東的主權(quán)而只是擁有在山東行使經(jīng)濟(jì)特權(quán)時(shí)，他毫不客氣地諷刺日本是撿個(gè)錢包把錢拿走還給主人一個(gè)空錢包，憤然離席時(shí);當(dāng)我看到他在面對個(gè)大國的刁難時(shí)，他頂住國內(nèi)政府的壓力，發(fā)表了激情洋溢的演說，斬釘截鐵的指出：“中國不能失去山東，就如西方不能失去耶路撒冷。”語出驚人，獲得全場一致的掌聲時(shí)，我的心情是何等的激動，我為他感到自豪，他是一個(gè)真正頂天立地的英雄。而當(dāng)我看到肖克儉因?yàn)榻M織留學(xué)生抗議，發(fā)表慷慨激昂的演講，直至最后一書告愛妻，在凡爾賽宮廣場自焚，我為他而心痛，為他而憤怒。他要用他的熱血來喚醒沉睡的中國人民。然而當(dāng)時(shí)在他們背后的是一個(gè)軟弱無能的政府，也許正是印證了那一句至理名言“弱國無外交”，當(dāng)時(shí)的政府竟然會要求代表團(tuán)在和會上簽字，他們完全不顧及人民的想法。

巴黎和會是失敗的，但我個(gè)人覺得，它也是有一定的作用的，真因?yàn)檫@個(gè)巴黎和會，才有了五四運(yùn)動，我們要感謝顧維鈞，是他拒絕簽字，因?yàn)檫@樣，1919年才成為了中國近代史和現(xiàn)代史的分界線，才成了中國舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線。1919年6月28日，中國人民終于第一次向列強(qiáng)說“不!”

“弱國無外交”，這是飽含悲痛的五個(gè)字，這是深刻烙印在從近現(xiàn)代開始所有中國人心上的字。我們必須時(shí)刻記住，一刻不忘，世世代代都要銘記!

因?yàn)椋覀優(yōu)榱诉@五個(gè)字，失掉了多少領(lǐng)土，失掉了多少白銀，失掉了多少自尊，失掉了多少中華好兒女……我們付出的太多太多，我們不能也不要重蹈覆轍，悲劇性的歷史，就堅(jiān)決地讓它永遠(yuǎn)留在昨天吧!

“弱國無外交”，告訴我們國強(qiáng)才有說話的權(quán)利，說話才有被聽見的權(quán)利。當(dāng)時(shí)的中國從官到民、從內(nèi)到外，從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士，為什么中國還是如此任人宰割?就是因?yàn)楫?dāng)年的中國，是一個(gè)誰也可以來分一杯羹、誰也可以隨意踐踏一腳的國家。

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