采風，是指對民情風俗的采集;特指對地方民歌民謠的搜集。下面是帶來的，希望可以幫到大家。

篇一：采風心得體會

以前總是聽人家說起采風，我心中就對其充滿向往。在我大三的 下學期，老師布置了要對徐州三大民間傳說進行采風研究整理，我們 就選擇了道教創始人——張道陵作為對象，去尋找關于他的，在當地 民間還流傳著的傳說。這樣在薛院長的統一指導下，在全組同學的討 論后，我和另外三名組員前往豐縣采風。

(資料圖片僅供參考)

2012 年 4 月 21 日，我們踏上了征程，前往張道陵的老家——豐 縣費樓村。

由于前一天徐州下了雨， 我們還特別擔心到了那邊的村子， 道路會不太好走。后來特地打聽了一下原來當地并沒有下雨，懸著的 心終于落下來了。由于本來就暈車，車子剛開動我就睡著了。后來突 然驚醒，以為到站了，結果只是才剛經過收費站，車子顛簸了一下， 我就醒了。后來我就睡不著了，順便觀察了沿途的風景。四周都是綠 油油的麥田，不時還能看到幾個人在農田里勞作。

10 點半左右，車子到站了，我們終于到達了豐縣縣城。后來知道 那邊并不通車，我們只得打車過去。到了那個村子，眼前的景象讓我 有些驚呆，雖說我家也是徐州的農村，但這里的房屋、環境感覺落后 了好多。當時我就想，這真的就是張道陵的老家嗎?后來在當地人的 指引下， 我們先是來到天師府， 找到了那里的負責人——杜爾賢先生。

他以前是一名教師，退休后就收村里人的委托，在這里看管天師府， 并對張天師的故事傳說進行研究整理。經過一個多小時的交談，杜老 先生給我們講述了好多關于張天師的傳說故事， 比如說能確立張天師 的老家確實是費樓村的“張老漢巧占天門穴”的傳說，張天師保佑后 人的“三次暴風雨避過費樓村”的故事。

告別杜老先生后，我們又在熱心村民的指引下去尋找下一個講述 人——邵長宏。到了他家，他還很熱情的給我們倒了水。他又把他所 知道的張道陵的傳說故事熱心的給我們進行了講述， 他還特意指引我 們去看了傳說中的“藥盒子” ，這令我們興奮不已。

后來聽當地村民說，張道陵的家族還有一本族譜和好多資料，在 張家讓先生的手上。但我們找到他家時，他家大門緊鎖，并不在家。

等了好久，天色也漸漸暗了下來，張家讓先生遲遲未歸，我們心想只 好作罷，沒有看到他手中的資料也真是遺憾。后來，在我們出村子的 時候，碰到了張家讓先生的父親，他把我們帶到了他的侄子家，然后 讓他打電話讓張家讓先生趕快回家， 。很快，我們終于見到了張家讓 先生本人。一進他家，就看到了“道淵源世家”五個醒目的大字。

隨 后他把他多年整理的關于張道陵的資料都拿給了我們看， 我們也見到 了那本族譜。他跟我們說，他把這些東西給我們看，不僅希望我們能 夠了解張道陵，更希望的是我們能將張道陵的文化發揚出去。

采風回來后，我們還進行了一個小小的總結會，大家也暢所欲言， 和組員一起分享我們在采風過程中的見聞認識、心得體會、思考感悟 等。通過這次采風，我也深刻感受到了采風的重要性。作為文學專業 的我們， 平時只能在教室里通過書本和老師的介紹來接觸文學這樣一 門融入了情感語言藝術表現，思維精神等內涵豐富的獨特藝術，缺少 了感情經歷的真實體悟而難以深刻理解。而深入實地考察研究，就能 夠啟發獨特、自我的情感體會和思考。像這次的采風，首先我就了解 了張道陵在家鄉人民心目中的高大形象， 然后就是了解了他對道教以 及道家文化的特殊貢獻，對其肅然起敬。這次采風活動真的對我影響 很大，我也從中學到了好多東西，真希望這種活動越多越好。

篇二：采風心得體會

隨著新一季開發期的到來，為了讓我們的秋冬季的產品更具市場 競爭力，我們一行三設計師在征得領導同意和支持下，進行了為期一 周對廣州和深圳地區鞋類市場的深度考察。

可以說這既是一個學習的 過程，也是一個反思不足、尋找差距、明確方向的過程。 我們首發第一站是廣州。從友誼商店到萬菱匯，天河城，正佳廣 場。當時感受的是這邊的商場相對人流量不是很大，但都是一些有品 味，具有一定消費能力的顧客群。每個店面裝修華麗，國內外很多知 名品牌街鄰比櫛，各有特色。像 STELLALUNA 做工考究，它所展現 的每一個細節都相當完美，可以看見這背后有一個龐大的技術團隊， 和多年的經驗沉淀。

思加圖和百麗等一些國內品牌店里產品都很豐 富，像是很多種風格串聯起來的，就像是很多工廠提供大量樣品,再 經過一系列挑選和組織整合，最終形成的一盤貨。雜但不亂，任拿一 只鞋都可以找出能夠和它相呼應的其它鞋款， 這是我們值得借鑒的地 方。 其中給我印象最深的是 RUCO LINE 和 Le Saunda。RUCO LINE 給人的是不一樣的運動新體驗， 時尚、 亮麗、 而且非常舒適， 它的跟， 底楦和款式各材料的運用對我們休閑鞋這一塊有很多值得學習的地 方，真的很棒。Le Saunda 顯得很成熟，時裝和休閑并駕齊驅，不論 時裝休閑，高跟低跟，它做得很齊備，而且很有代表性。自成一體但 決不華而不實。

接下來兩天我們去了深圳，萬象城和廣州的友誼，萬菱匯差不多， 但售價普遍要貴一些。茂業百貨人很多，人頭攢動，要是我們這邊有 家店那營業額肯定可觀，看來店面租金也不便宜。不過這邊的年輕人 占大多數，我覺得只要我們的休閑鞋在這邊價格合理的話，還是有相 當的利潤的。不過整體上看，國產女鞋過多地集中在中低端，鮮有高 檔品牌出現。 盡管現在各個品牌的鞋子都有各有特色，但同類產品越來越趨 向同化， 像原材料和做工工藝還有設計方面都出現這種現象已經越發 明顯。在這種大環境下在既不違反市場規律的情況下做出自己的特 色，那樣我們的產品才會脫穎而出。如何讓我們設計的產品在這兩者 之達間到平衡，我想這將是我們今后所做功課的重要考量。 這次所看到的鞋子， 清新簡潔的極簡主義涼鞋占據了 2011 春 夏秀場的一個重要地位，細皮帶、平底設計都是本季極簡涼鞋的關鍵 款式。同樣蕾絲以神秘魅惑的姿態，吸引著大眾的時尚眼光。還有閃 光材質和動物紋路元素設計而成的鞋子。

都是這季產品的重頭戲。通 過這些我們可以做出一些預測，再結合國外的時尚資訊，秀展等。作 為休閑鞋這塊我認為我接下的工作主要圍繞下面幾點開展。 一，毛毛靴是這季秋冬的重點，像皮毛一體的靴子，還是或是 牛反毛加毛毛靴等，高靴短靴，不論休閑還是奢華都可以盡情展現。 二，硫化短靴占很大一部分比例， 運動休閑類做一組，主要體現出女性的優雅，舒適，其中包括高 跟和坡跟和內增高鞋。

個性鮮明類的一組，主要滿足于 喜歡特立獨行，個性不羈的 人群。

奢華類的一組， 選用極至面料，精工細作，彰顯品位。 三，平底，坡跟密鞋最適合秋季穿著，各類風格都需要。 一款鞋子不管設計如何漂亮， 但最終是要變成實物， 回歸市場。

多年的工作讓我認識到開發的重要性，在款式都 OK 的情況下，材質 的運用的好壞，直接關系到鞋的品質和價值，其中包括飾扣和一些輔 料?；仡檨砉径€多月的時間內，自己在工作上還是有很多地方沒 有做到位，不能繼續按照以往的經驗來工作。關于材料方面，我希望 達成一個共識， 今后所有調回來的材料都要經過我們設計部門確認過 后方可生產。當然我們在給到采購和開發 們手中的色卡，也必須有一定的標準。避免出現調回的材料出現材質 和顏色上面的問題。 2010 年已過，未來的日子依舊充滿了挑戰和機遇，總覺得所要 做的努力，看似容易，但我堅信 2011 年會是我蛻變的一年。

首先在今后工作中，增強責任感，積極與領導溝通，提高工作效 率。其次要積極主動地把工作做到點上，落到實處，減少工作失誤。

最后時刻堅持不懂就問，不明白就多學的態度。與公司共同進步。

篇三：采風心得體會

在這個花明柳媚的春天，學院為我們藝人系組織了一次采風活動，這是一個 難得的學習機會，讓學生們近距離地接觸校外的風景名勝和感受大自然的氣息。

采風的第一天，我們第一站是廣州的沙面。沙面的建筑多數是 19 世紀末 期建造的。主要有領事館一類的政治性建筑，教堂、學校一類的文化性建 筑，銀行、洋行一類的商務辦公建筑……沙面的建筑基本屬于西歐的形式 和風格，它是我國保存完整的總體以英式和法式為主的西方古典建筑群。

此外，還有哥特式、新古典式等形狀、風格各異的建筑。1996 年。沙面的 建筑群被定為全國重點文物保護單位。

沙面露德圣母堂是位于中國廣州市 區沙面島上的一座小型天主教堂。該教堂建于 1889 年，位于面積僅有 60 畝的廣州法租界內，為僑民服務。奉露德圣母為該堂主保。入口處仿哥特 式。

沙面露德圣母堂坐落在廣州市沙面同仁路 22 號(今沙面大街 14 號)， 原是法國駐穗領事館的教友過宗教生活而設立的， 創建于光緒十六年 (1890 年)，占地面積 839.75 平方米。因該堂花園南連建筑一座圣母山安放露德 圣母像而得名。

沙面的下一站是從化良口鎮的溪頭村。溪頭村位于從化市良口鎮東北 部，是流溪河三大源頭之一。村周圍環境優美，山高林密，峽谷幽深，溪 流清澈，奇石錯列，池潭處處。踏進溪頭谷口，迎面就是一座小山，山上 林茂竹翠，藤蘿纏繞，一片翠綠，當中裂開一條溝谷，一道銀白色的溪流 瀑布就從溝谷里飛流而上，瀉落下面一個碧波蕩漾的深潭。潭水水清見底， 冰清玉潔，碧綠湛藍，波光瀲滟，流水潺潺，涼氣陣陣。池潭四周青山環 抱，奇石錯落，野花簇擁，與周圍景色渾然一體。

接著溪頭村的第二天，我們來到了別具韻味的錢崗古村。古村由于始建于宋 代，年代久遠，所以布局較為隨意，四面朝向。古巷以鵝暖石鋪砌，現存的房屋 絕大多數為明代所建。古村現已少人居住，巷子又多又深，迂回曲折，并且錯落 復雜，但并不凌亂也不拼湊，相反是錯落有致的舊民居中夾雜著一兩座祠堂，零 星的石井，給人一種追溯感。

本次采風的第四站流溪河國家森林公園是我國首批興建的十大森林公園之 一，亞熱帶森林特色，被譽為鑲嵌在北回歸線的一顆綠色明珠。這里數百座山 峰起伏連綿、重戀疊嶂、波涌云濤、氣象萬千。公園四季常春、風光如畫：

春時百花吐艷、翠竹生輝;夏天雨水充沛，有高山“銀流瀉玉珠”之景;秋季 金風送爽，楓葉紅似火;冬日梅林飄香，有“流溪香雪”之美稱。流溪河國家 森林公園是經林業部批準建立的首批國家十大森林公園之一，總面積 8813 公頃，其中流溪湖于一九五八年建成，面積 1146 公頃，蓄水量 3.6 億立方 米,水深約 70 米。在碧波萬頃的湖面上,分布著大小二十二個島嶼,如白玉鑲 翡。在公園的東南部,聳立著五指山、牛角山、雞忱山等海拔千米以上的山 峰六座。

其中雞枕山海拔 1146.7 米， 是公園內第一高峰。

登高望遠， 一派“遠 山時明滅”、“高峽出平湖”的壯觀景象奔來眼底，使人頓覺置身仙幻奇境之 中。

以上采風的地點足夠讓人無邊風月、引人入勝，但這次采風的地方我更鐘 愛的是開平赤坎古鎮，最后的五天采風，正好讓我在這個歷史悠久的古鎮去感受 五邑人智慧的建筑文化。赤坎古鎮有 350 多年歷史，是一座具有濃郁嶺南特色 和深厚文化底蘊的古鎮。潭江橫貫全鎮，赤坎沿潭江而建，南岸是鄉村，北岸是 市鎮，清一色的騎樓，龐大的洋樓群。赤坎的玩法便是閑游浪蕩，在老街上體驗 似乎尚停留于上個世紀 80 年代的生活。古鎮上也有碉樓，而遠近聞名的關族和 司徒氏圖書館、堤西路的騎樓建筑群更是僑鄉一絕，已被省政府定為文物保護單 位。

赤坎為古埠，前后經歷過宋、元、明、清以及法國殖民統治和民國時 期，每個時代獨特的建筑風格，都是歷史的印記。赤坎的各種舊建筑，古 典民族風格、歐陸風格、南洋風格、民國風格、甚至前蘇聯風格的都有， 簡直就是建筑藝術的博物館。

赤坎除了五大會館那典型的明清時代建筑風格外，在大通街、中興街 一帶，許多舊時客商的宅第、商鋪至今仍保存完好，里面的廂房天井布局 嚴謹，屋檐桁梁結構精致，雕梁朱漆依然斑駁可辨，集中體現了赤坎古埠 民居的特點。這些樓房雖然經過百多年的風風雨雨，但依然風韻不減。該 鎮的堤西路，更是因為綿延300多米的騎樓街、保存完好的600多座 古老的騎樓而深得影視界人士青睞，認為這里具有上個世紀二三十年代舊 廣州、舊香港的韻味，被稱之為“電影街”。

會館是舊時同鄉人士在外地都會、商埠所設立的館舍，是供同鄉聚會、 議事和寄宿的場所。赤坎原為古港埠，清康熙年間廢除海禁后，素有航海 經商習慣的福建船商載貨來赤坎埠貿易，與土民相得，陸續招集同鄉來此 經營。因閩人引聚漸多，集居一處，乃成福建村及福建街。赤坎與外地商 貿往來，福建人開其先河，繼而潮、浙、穗及高、雷等地的商船、紳賈接 踵而至，地方漸旺。隨著商貿的發展，清朝年間先后建造了潮州會館、高 州會館、閩浙會館、雷陽會館和廣府會館。

赤坎的先民們，在與大自然的抗爭中，常?？嘤跓o力把握自己的命運， 于是只好將其寄托于冥冥神靈。由于古商埠的發展，赤坎的廟宇也隨之香 火興盛。先民所信奉的，不一定是儒、佛、道那主流宗教，而是泛神主義， 祠廟里所供奉的神靈多種多樣。赤坎較為聞名的古祠廟有水仙廟、白馬廟、 關帝廟、雙宗廟、康公廟、媽祖廟等等。

經歷了這半個月的采風，讓我見識到了課本上看不到的風景，這是一 個增長了我們見識的一次好機會，我們以后也要多看看外面的世界!